Tysiąclecie. Królestwo Chrystusa. Kiedy? Nad kim? I jak? Zapraszamy do obejrzenia slajdów z prezentacji wygłoszonej przez Adama Urbana. Nagranie samego wykładu wyszło niestety nie najlepiej (https://www.youtube.com/watch?v=nK81u4dcRcY), więc mamy nadzieję, że teraz łatwiej będzie zapoznać się z tematem.

Śmierć Jezusa obejmuje swym zasięgiem każdego człowieka, a więc każdy potomek Adamy i Ewy zostanie objęty korzyściami z niej płynącymi – zbawieniem z tego, co w wyniku grzechu w Edenie spadło na Adama i jego wszystkie dzieci!

1 Tym. 4:10: „Dlatego pracujemy i jesteśmy lżeni, że pokładamy nadzieję w Bogu żywym, który jest Zbawicielem wszystkich ludzi, zwłaszcza wierzących”.
(a zatem niewierzący też są zbawiani, choć wierzący bardziej – powrócimy do tego później).

Dz. 24:15: „Mając nadzieję w Bogu, że będzie zmartwychwstanie, którego i oni oczekują, zarówno sprawiedliwych, jak i niesprawiedliwych”.
(a zatem niesprawiedliwi też wstaną z grobów).

Jest to możliwe dlatego, że Jezus swoją ofiarą unieważnia wyrok wydany na Adama i następnie dziedziczony przez jego wszystkie dzieci!

Jana 1:29: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”.
(grzech świata, nie grzechy świata – jeden grzech Adamowy, przez który Adam utracił szansę uzyskania życia wiecznego i który dziedzicznie obciąża cały świat).

Mat. 18:11 = Łuk. 19:10: „Bo Syn Człowieczy przyszedł, aby szukać i zbawić to, co zginęło”. (odzyskać dla człowieka szansę na zdobycie życia wiecznego, jaką w Edenie otrzymał Adam i jaką następnie stracił).

Rzym. 5:18,19: „A zatem, jak przez upadek jednego człowieka [Adama w raju] potępienie na wszystkich ludzi, tak też przez dzieło usprawiedliwienia jednego [Jezusa] dla wszystkich ludzi usprawiedliwienie ku żywotowi. Bo jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wielu [nie tylko ten jeden, który był nieposłuszny, ale wielu = wszyscy] stało się grzesznikami, tak też przez posłuszeństwo jednego [Jezusa w trakcie składania ofiary] wielu [nie tylko ten jeden, który był posłuszny, ale wielu = wszyscy] dostąpi usprawiedliwienia”.

Kto dokładnie czyta te wersety, na pewno zauważa, że żaden z nich nie mówi o zbawieniu wszystkich do życia wiecznego, lecz o zbawieniu wszystkich od tego, co sprowadził na nich pierwszy człowiek – od potępienia, jakie spadło na Adama za jego nieposłuszeństwo, od wydanego na niego wyroku śmierci dziedziczonego przez wszystkie następne pokolenia aż do dzisiaj.

Zdecydowana większość wersetów Biblii mówiących o zbawieniu nie ma na myśli zbawienia do życia wiecznego, lecz zbawienie od wyroku wydanego na Adama
i dziedziczonego przez wszystkich ludzi, tak by kiedyś wszyscy ludzie, uwolnieni od tego wyroku, mogli stanąć na własnej próbie do życia, tak jak kiedyś stał na niej Adam, lecz ją przegrał (głównie z powodu braku doświadczenia z grzechem i jego skutkami).

Nieprzyjęcie Jezusa nie skutkuje żadnym dodatkowym potępieniem!
Jeśli ktoś nie przyjmuje Jego ofiary, po prostu pozostaje pod wyrokiem Adamowym, pod którym dziedzicznie i tak znajduje się już od urodzenia.
Nie można ponownie potępić ani ponownie skazać już potępionego i już skazanego!

Jana 3:36: „Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne, ale kto nie wierzy Synowi, nie ujrzy życia, lecz gniew Boży [w postaci wyroku z powodu grzechu Adama] pozostaje na nim”.

Rzym. 5:8,9: „Lecz Bóg okazuje nam swoją miłość przez to, że gdy jeszcze byliśmy grzesznikami [z powodu dziedziczonego grzechu i wyroku Adama], Chrystus za nas umarł. Tym bardziej więc teraz, będąc usprawiedliwieni jego krwią, będziemy przez niego zbawieni od gniewu [gniewu i wyroku dziedziczonego po Adamie, który jest zdejmowany z każdego, kto wiarą przyjmie Jezusa jako swego zastępcę w karze dziedziczonej po Adamie]”.

Czytaj dalej:

• Strona 1
• Strona 2
• Strona 3
• Strona 4
• Strona 5
• Strona 6
• Strona 7

Chrześcijanie zgadzają się, że Pismo Święte mówi coś o tysiącletnim panowaniu Chrystusa. Jeden z fragmentów Biblii, które nawiązują do tego 'millenium’, to słowa zapisane przez apostoła Jana na wyspie Patmos:

Błogosławiony i święty, kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: nad tymi nie ma władzy śmierć druga, lecz będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować tysiąc lat.
– Objawienie 20:6

Ludzie wierzący Biblii zgadzają się oczywiście, że taki fragment istnieje. Jak go jednak czytać? Tutaj zaczynają się schody…

• Mowa tu o dosłownym czy o symbolicznym 1000 lat?
• Kiedy i gdzie można się spodziewać tego królowania Chrystusa i wiernych?
• Nad kim mieliby oni panować?
• W jaki sposób mają pełnić swoją władzę?

Zapraszamy serdecznie na spotkanie, które odbędzie się w sobotę, 9 listopada 2019 r. o godzinie 17:00 w sali zgromadzeń przy ul. Zduny 10A (w głębi podwórza).

Tysiącletnie panowanie Chrystusa
Kiedy? Nad kim? Jak?

Przekażcie zaproszenie dalej!

wstęp nieodpłatny — bezpłatne materiały na temat Pisma Świętego do odebrania na spotkaniu

Przyjdź Królestwo Twoje – wielka nadzieja dla każdego człowieka

Zanim zacząłem interesować się Biblią, przez całe dzieciństwo i młodzieńcze lata, gdy chodziłem do kościoła, na każdej mszy wypowiadana była i w dalszym ciągu jest tzw. Modlitwa Pańska (Ewangelia wg Mateusza 6:9-10).

Ojcze nasz, któryś jest w niebie
święć się imię Twoje;
przyjdź królestwo Twoje;
bądź wola Twoja jako w niebie tak i na ziemi;
chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy;
naszym winowajcom;
i nie wódź nas na pokuszenie;
ale nas zbaw ode Złego.
Amen.

Wszyscy pewnie znamy te słowa na pamięć. Tak jak wszyscy uczestnicy nabożeństwa mówili te słowa, tak jak w tym tłumie razem z wszystkimi je wypowiadałem i znałem je na pamięć. Przyznam też jednak szczerze, że w takim mechanicznym mówieniu, nie myśli się o tym, co się mówi. Ja jako mieszkaniec Gdańska chodziłem do tego samego kościoła, co przewodniczący Solidarności na początku lat osiemdziesiątych – Lech Wałęsa. I nie myślałem, żeby Królestwo Boże przyszło na ziemię. Wtedy moim marzeniem było, żeby komuna upadła i wtedy wszystko będzie dobrze.

Jestem dalej mocno zaskoczony, ponieważ na ten temat rozmawiam z wieloma osobami i mało kto wierzy, że na ziemię przyjdzie Królestwo. Ludzie mówią o końcu świata. Miesiąc temu wielu wpadało w histerię. A gdyby znali Biblię to przeczytaliby Księgę Kaznodziei (Koheleta) 1:4. Ziemia nie będzie zniszczona. Będzie koniec świata, ale złego świata.

Ci, co mówią, żeby przyszło Królestwo Boże na ziemię, a tak jak ja w młodzieńczych latach, nie wierzą w to, wypełniają słowa Jezusa z Ewangelii wg Mateusza 15:8

Ten lud przybliża się do mnie swymi ustami, i wargami okazuje mi szacunek, ale ich serce daleko jest ode mnie.

To prawda. Jak można o coś się modlić i w to nie wierzyć?

My dziś wierzymy. Zastanówmy się nad słowami Jezusa i naszymi, które wypowiadamy w modlitwie: Przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi.

Czy w niebie, gdzie przebywa Bóg, wykonuje się Boża wola? Tak. Tam jeżeli któryś z aniołów nie był posłuszny i wstąpił na złą drogę, natychmiast zostawał wyrzucony z nieba (Psalm 5:5)

Albowiem Ty nie jesteś Bogiem, który chce niegodziwości,
Zły nie może z tobą przebywać.

Kiedy zgrzeszył Szatan, natychmiast został wyrzucony z nieba. Jak w przypadkach innych aniołów, gdy zgrzeszyli, podobni Lucyfer (szatan), gdy tylko zgrzeszył – w związku z upadkiem Adama i Ewy – został wyrzucony z nieba, strącony do tartaros, uwięziony w atmosferze otaczającej ziemię (2 List Piotra 2:4), gdzie jest on jako „książę, który ma władzę na powietrzu [w naszej atmosferze]” (Efezów 2:2). Sam Jezus powiedział w Łukasza 10:18 – „Widziałem szatana, jako błyskawicę z nieba spadającego”.

W niebie wykonuje się wola Boża.

A czy wykonuje się na ziemi? Nie! Dwa tysiące lat temu, kiedy Jezus mówił, abyśmy modlili się tą modlitwą, nie wykonywała się wola Boża na ziemi. I wtedy, i dzisiaj na ziemi przeważa zło. I my w dalszym ciągu modlimy się: „Przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi”. Fakt, że wciąż modlimy się o to Królestwo jest dowodem tego, iż jeszcze ono nie nastąpiło. Z pewnością nikt z rodziny ludzkiej nie odważyłby się powiedzieć, że wola Boga jest obecnie pełniona na ziemi, tak jak w niebie. Wprost przeciwnie: wszędzie popełnia się poważne grzechy, kwitną instytucje zła, królestwo szatana w dużym stopniu wciąż dyktuje warunki. Wszystko to jest powszechne w postaci uciskających, drapieżnych i złych struktur istniejących na ziemi, które szatan używa na tyle, na ile to możliwe.

Jest jednak w Biblii obietnica, że gdy rozpocznie się Królestwo Boże na ziemi, to będzie też wykonywać się na niej wola Boża.

W całym Piśmie Świętym znajdują się bardzo wyraźne wzmianki na temat Królestwa – tylko w Nowym Testamencie jest ich ponad 150. Prawie wszystkie przypowieści naszego Pana dotyczą Królestwa Bożego. W Starym Testamencie są całe rozdziały poświęcone Królestwu.

Obecnie słowo królestwo oznacza zwykle jakieś terytorium, państwo lub naród pozostający pod panowaniem króla lub królowej.

W tym naszym złym świecie przez kilka tysięcy lat były i jeszcze są Królestwa, nazywane przez Pismo Święte „Królestwami tego świata” (por. z wykresem Boskiego planu). Biblia mówi o tym czasie jako „czasach pogan”. Te „czasy”, czyli lata, w których królestwom tego świata dozwolono panować, są ustalone i ograniczone, a czas zaprowadzenia Królestwa Bożego pod wodzą Mesjasza jest również ustalony i zaznaczony w Piśmie Świętym.

Mimo, że te pogańskie rządy są złe, są one dozwolone, czyli „postanowione od Boga” w pewnym mądrym celu. Ich niedoskonałość i zły sposób rządzenia są częścią ogólnej lekcji oogromie grzeszności grzechu (Rzymian 7:13). Dowodzą one niezdolności upadłego człowieka do rządzenia sobą, choćby w takim stopniu, by był zadowolony z samego siebie. Bóg przeważnie dozwala ludziom na przeprowadzenie ich własnych zamiarów według posiadanych możliwości, ograniczając ich tylko wtedy, kiedy przeszkadzają Jego planom. Bóg zamierzył, aby ostatecznie wszystko wyszło na korzyść. W końcunawet i gniew człowieczy chwalić Go musi (Psalm 76:11).

Niezdolność człowieka do zaprowadzenia doskonałego rządu wynika z jego własnych słabości w upadłym, zdeprawowanym stanie.

Bóg zezwalał czterem wielkim imperiom: Babilonii, Medo-Persji, Grecji i Rzymowi, na panowanie (Księga Daniela 2:37-43). Ile królestw lub systemów w naszej erze próbowało coś zrobić?

Kapitalizm, socjalizm, komunizm, demokracja…

Wszystkie te ideologie zawodzą.

Co zaś mówi Biblia? Gdy rozpocznie się Królestwo na ziemi; co najpierw uczyni wtedy niewidzialny Król Jezus?

Zacznie od wzbudzenia z grobu tych, którzy będą rządzili tu na ziemi. Kto to będzie? List do Hebrajczyków 11 mówi, że będą wzbudzeni z grobu ci, którzy będą rządzili tu na ziemi: Noe, Abraham, Józef, Mojżesz, Samson, Samuel czy Dawid. Następnie nastanie to co zapowiedział Jezus w Jana 5:28

Przyjdzie godzina, w którą wszyscy, co są w grobach, usłyszą głos jego;  I pójdą ci, którzy dobrze czynili, na powstanie żywota; ale ci, którzy źle czynili, na powstanie sądu.

Czy będzie to sąd 24-godzinny? Nie, jak mówi apostoł Piotr (2 List Piotra 3:8) będzie on trwać 1000 lat.

W wersetach 28-29 Jezus pokazuje, czego dokona On w Tysiącleciu dla tych, którzy weszli w stan śmierci – zarówno sprawiedliwych, jak i niesprawiedliwych.

Fragment ten wyraźnie uczy o tym, że w czasie Tysiąclecia umarli powrócą z procesu umierania i grobu. Co więcej, ten Administrator życia w Tysiącleciu wyprowadzi z grobu wszystkich wybranych, którzy weszli w stan śmierci i przyprowadzi ich do doskonałości wiecznego życia. W tym samym wieku wezwie wszystkich niewybranych, którzy weszli w Adamowy stan śmierci, wyprowadzając ich z grobu w celu uzyskania przez nich doskonałości poprzez proces sądu.

Jakie warunki będą panować w Królestwie Bożym?

Przeczytajmy fragment z Księgi Izajasza 11:6-10

I będzie mieszkał wilk z barankiem, a lampart z koźlęciem będzie leżał [wilcze charaktery – ci, którzy mieli takie usposobienie w tym życiu – staną się podobni do baranka i będą żyć w pokoju z tymi o takich charakterach – cichymi; dzikie lamparty dzisiejszych czasów, niszczące i siłą zabierające prawa innych, staną się tak spokojne i grzeczne, że będą żyć w pokoju nawet z najsłabszymi (reprezentowanymi tutaj przez koźlę)]; także cielę i szczenię lwie, i karmne bydła pospołu będą [ci, którzy są niedojrzali oraz ci, którzy z natury są dzikimi w charakterze, będą żyć w całkowitym pokoju, razem z tymi, którzy stopniowo będą coraz wyżej rozwijani w Boskiej miłości], a małe dziecię rządzić ich będzie [będą tak oswojeni, że małe dziecko – delikatne, ciche i łagodne, będzie w stanie ich prowadzić i kierować tymi, którzy w tym życiu mają tak złe charaktery]. Krowa i niedźwiedzica społem paść się będą, a płód ich pospołu leżeć będzie, a lew jako wół plewy jeść będzie. A dziecię ssące będzie grało nad dziurą żmijową; a to, które odstawione jest, wpuści rękę swoję do dziury bazyliszkowej. Nie będą szkodzić ani zabijać na wszystkiej górze mojej świętej [w Królestwie Bożym, w czasie Tysiąclecia i po nim, nie będzie tolerowane nic szkodliwego ani destrukcyjnego]; bo ziemia będzie napełniona znajomością Pańską, tak jako morze wodami napełnione jest [ponieważ społeczeństwo będzie pełne prawdy, tak jak głębokie jest morze i wysokie niebiosa]. I stanie się dnia onego, że się za korzeniem Isajego, który stanie za chorągiew narodom, poganie pytać będą; albowiem odpocznienie jego sławne będzie.

Inny opis tych niezwykłych czasów znajdziemy m.in. w Księdze Izajasza 35:5-7: Wtedy [w Tysiącleciu, w Królestwie] się otworzą oczy ślepych [i literalnie i umysłowo], a uszy głuchych tworzone będą. Tedy poskoczy chromy [moralnie] jako jeleń, a niemych język [którzy nie mogą obecnie opowiadać prawdy Bożej] śpiewać będzie; albowiem wody [prawdy] na puszczy wynikną, a potoki na pustyniach. I stanie się miejsce suche [które kiedyś było pozbawione prawdy] jeziorem, a bezwodne źródłami wód; w łożyskach smoków [błędu i grzechu], gdzie leżeli, trawa, trzcina, i sitowie rosnąć będzie [szybki i zdrowy rozwój zalet].

Jak mówią kolejne wersety tego rozdziału: „Nie będzie tam lwa, a okrutny zwierz nie będzie chodził po niej, ani się tam nie znajdzie; ale wybawieni po niej chodzić będą”. Na tę drogę nie będą miały wstępu żadne lwy grzechu, jakie panują obecnie, ani żadne okrutne zwierzęta: żadne złe wpływy, instytucje, trusty, samolubne korporacje, nie zważające na dobro ludzi.

Księga Ozeasza 2:18 oraz Psalm 46:9-11 to kolejne fragmenty, w których Bóg przez swych proroków przepowiada zniszczenie broni wojennej oraz ostateczny rezultat czasu ucisku, oświadczając: „a łuk i miecz pokruszę, i wojnę z ziemi zniosę, i sprawię, że bezpiecznie mieszkać będą [rodzaj ludzki]”. „Pójdźcie, oglądające sprawy Pańskie, jakie uczynił spustoszenie na ziemi. Który uśmierza wojny aż do końców ziemi, łuk kruszy, i oręże łamie, a wozy ogniem pali, mówiąc: Uspokójcie się [zaprzestańcie walki], a wiedzcie, żem Ja Bóg; będę wywyższony między narodami, będę wywyższony na ziemi”.

Opis błogosławieństw w czasie rządów Chrystusa

Całkowite rozbrojenie, pokój i bezpieczeństwo, który nie mogą zapewnić plany i zamierzenia człowieka, zostaną wprowadzone w życie podczas chwalebnych tysiącletnich rządów Chrystusa. Ludzie nie będą się wówczas uczyć jak walczyć z sobą i jak się nawzajem niszczyć, co dzieje się obecnie i działo się w przeszłości od czasów Kaina, „który był [ducha lub usposobienia] z tego złośnika [szatana] i zabił brata swego” (1 List Jana 3:12). Ludzie będą wtedy żyli w pokoju, a każdy będzie się starał o dobro swego bliźniego. „Każdy zamieszka przy swej winnicy oraz pod swoim figowcem [każdy człowiek będzie miał swój dom, swoją własność i będzie spożywał owoc swojej pracy] i nikt ich nie wystraszy” (Micheasza 4:4, Izajasza 65:21-25), bo wtedy Książę Pokoju obejmie rządy, „aby rozprzestrzeniło się [Jego] panowanie i pokój bez końca” (Izajasza 9:6-7).

Bóg za pośrednictwem proroka Aggeusza (2:8) oświadcza, że wówczas „pragnienie wszystkich narodów spełni się [panowanie pokoju pod rządami Chrystusa i Jego Kościoła – synów Bożych – por. Rzymian 8:19,22] i napełnię ten dom chwałą”, ponieważ jak mówi Izajasza 40:5 objawi się chwała Pańska, a ujrzy wszelkie ciało społem.

Poza tym Bóg oświadcza, że „ziemia będzie napełniona znajomością chwały Pańskiej, jak morze wody napełniają” (Abakuka 2:14). Dlatego też, „nie będzie więcej uczył żaden bliźniego swego, i żaden brata swego, mówiąc: Poznajcie Pana, bo mnie oni wszyscy poznają” (Jeremiasza 31:34).

Objawienie św. Jana 21:1-5

Potem ujrzałem niebo nowe i ziemię nową, bo pierwsze niebo i pierwsza ziemia przeminęły i morza już nie ma. I Miasto Święte – Nowe Jeruzalem ujrzałem zstępujące z nieba od Boga, przystrojone jak oblubienica zdobna w klejnoty dla swego męża. I usłyszałem donośny głos mówiący od tronu: 'Oto przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz z nimi, i będą oni Jego ludem, a On będzie Bogiem ich. Otrze z ich oczu wszelką łzę, a odtąd już nie będzie śmierci. Ani żałoby, ani krzyku, ani trudu już (odtąd) nie będzie, bo pierwsze rzeczy przeminęły’. I rzekł Zasiadający na tronie: 'Oto wszystko czynię nowe’. I mówi: 'Napisz: Słowa te wiarygodne są i prawdziwe’.

Mamy obecnie bardzo grube słowniki. W Królestwie Bożym będzie mogli wykreślić takie wyrazy jak: lekarz, pielęgniarka, policjant, żołnierz, przedsiębiorca pogrzebowy, strażak, prawnik, psychiatra, a także: powodzie, tornada, huragany, trzęsienia ziemi, wojny.

Będziemy mogli także wykreślić: głuchy, niewidomy, chory, wózki inwalidzkie, lekarstwa, bandaże, rak, szpital, dom opieki społecznej, więzienie.

Na koniec proponuję, żebyśmy pomyśleli o najlepszym raju, w jakim chcielibyśmy żyć. O naszych marzeniach. Oto co mówi Biblia o nadchodzącym czasie (1 Koryntian 2:9):

Lecz mówimy jak jest napisane: Czego oko nie ujrzało i ucho nie usłyszało, i do serca człowieka nie weszło, to przygotował Bóg tym, którzy Go miłują.

Pieśni Brzasku Tysiąclecia, nr 1
wyk. Chór Sela

Więcej: Muzyka chrześcijańska

Daj, Boże Święty

1. Daj, Boże Święty nam łask zdrój,
Co płyną prawdą z Świętych Ksiąg;
Niech nas prowadzi rozum Twój
I niech nas łączy w braci krąg.

 

2. Spraw, niech nam światło Twoich Słów,
Zaświeci wśród rozstajnych dróg.
A w sercach prawda błyśnie znów
I przyjmie nas za synów Bóg.

 

3. Broń Boże Święty nas od zdrad,
Od pokus i od grzechu strzeż
W Chrystusa nas poprowadź ślad.
Łaskawie nasze kroki mierz.

 

4. Modlitwą kieruj naszych warg.
Nie opuść nas w okropną noc;
Wysłuchaj kornych naszych skarg
I objaw wielką Swoją moc.

 

5. Cześć Bogu – źródłu wszelkich łask,
Cześć Stwórcy ziemi, morza, fal,
Już Tysiąclecia wschodzi Brzask;
Więc wdzięcznym sercem Pana chwal.