Nasz Pan Jezus Chrystus umarł w ofierze za nas i za wszystkich ludzi 14 nisan 33 roku n.e.

Jak co roku, tak i tym razem spotkamy się w rocznicę tego wydarzenia, by wspominać Jego poświęcenie, cierpienia i śmierć. Rozważymy też korzyści wypływające z Jego wierności i ofiary dla wierzących i dla całego świata.

Spotkanie pamiątkowe odbędzie się w Bydgoszczy, w sali przy ul. Zduny 10 A (w głębi podwórza), we wtorek 31 marca 2026 roku o godz. 19:00. Chętni będą mogli przyjąć ustanowione przez naszego Pana symbole Jego ofiarowanego ciała i przelanej krwi: niekwaszony chleb (wskazujący na Jego doskonałość i brak grzechu w Nim), a także czerwone wino.

Przez udział w tej uroczystości będziemy pokazywać naszą wiarę w Pana Jezusa, przez którą na co dzień korzystamy z Jego ofiary.

Zapraszamy wszystkich chętnych i wierzących w Chrystusa jako swojego Odkupiciela i Pana do wspólnego z nami udziału w tej uroczystości. Pozdrawiamy także cały lud Boży, który będzie tego dnia gromadził się w różnych miejscach na świecie! Wiemy o licznych zborach, która spotkają się w ten sposób i w tym duchu, aby pokazać swoją wdzięczność i docenić to, jak wiele uczynili dla nas Bóg Ojciec oraz Jego Umiłowany Syn.

Dla osób będących na odosobnieniu, które nie mają społeczności braterskiej w swoich miejscowościach, przygotowaliśmy możliwość uczestniczenia w Pamiątce za pośrednictwem transmisji internetowej. Będzie można z niej skorzystać pod poniższym linkiem:

https://www.youtube.com/live/fZ-7Y8O__9s

Zapraszamy do obejrzenia zapisu z koncertu.

REALIZACJA: Jonatan Urban i „EWANGELIA ONLINE”

***

Pytania do Boga

Czy z Twojej tęsknoty
jesteśmy stworzeni?
Czy by kochać móc,
dałeś nam życie?

Bo cieszyć się chciałeś
nami i z nami
szlak czasu przemierzać
w zachwycie?

Z pragnienia bliskości
utkani jesteśmy?
Czy by dawać móc,
tchnąłeś w nas życie?

Bo działać nie chciałeś
Sam, tylko z nami
współtworzyć wieczność
w zachwycie?

(Łaziska, 20.03.2025)

— Anna Maria Wadas

[I półrocze 2026 r.]

grafik spotkań niedzielnych i czwartkowych w pliku PDF  – kliknij tutaj, aby go pobrać

Styczeń
4 – wykład: C. Ruciński, świadectwa: L. Szpunar
6 – wykład: J. Urban, badanie: M. Bejger
11 – wykład: M. Bejger, badanie: W. Szpunar
18 – wykład: W. Szpunar, badanie: J. Urban
25 – świadectwa: J. Urban, badanie: L. Szpunar

Luty
1 – wykład: L. Szpunar, badanie: M. Bejger
8 – wykład: C. Ruciński, badanie: W. Szpunar
15 – wykład: J. Urban, badanie: L. Szpunar
22 – świadectwa: M. Bejger, badanie: J. Urban

Marzec
1 – wykład: M. Bejger, badanie: W. Szpunar
8 – wykład: L. Szpunar, badanie: M. Bejger
15 – przewodniczący: C. Ruciński, wykłady: Wojciech Wróbel 
22 – świadectwa: W. Szpunar, badanie: L. Szpunar
29 – Spotkanie w Bziance (28-29 marca)
31 – Pamiątka śmierci Pana Jezusa Chrystusa
(godz. 19:00, przewodniczący: C. Ruciński, wykład: W. Szpunar)

Kwiecień
5 – wykład: C. Ruciński, badanie: W. Szpunar
12 – przewodniczący: M. Bejger, wykłady: Marek Piotrowski
19 – wykład: J. Urban, badanie: M. Bejger
26 – Spotkanie w Łężycach k. Dusznik-Zdroju (25-26 kwietnia)

Maj
3 – świadectwa: L. Szpunar, badanie: J. Urban
10 – wykład: M. Bejger, badanie: L. Szpunar
17 – wykład: L. Szpunar, badanie: W. Szpunar
24 – wykład: W. Szpunar, badanie: J. Urban
31 – Spotkanie w Bad Marienberg [Niemcy] (30-31 maja)

Czerwiec
4 – przewodniczący: L. Szpunar, wykłady: Jack Zilch [USA]
7 – przewodniczący: J. Urban, wykłady: Walter Onyszko [USA]
14 – świadectwa: J. Urban, badanie: L. Szpunar
21 – przewodniczący: M. Bejger, zebranie gospodarcze: L. Szpunar
28 – przewodniczący: W. Szpunar, wykłady: Wojciech Kolanowski

OSTATNIA SOBOTA ROKU (27 grudnia 2025 r.) – 17:00

Będzie to okazja do refleksji, przemyśleń, i podsumowań. Miły sposób na spędzenie wieczoru przy słowach wierszy i muzyki siostry Ani.

Prosimy o udostępnienie linka wszystkim, którzy mogą być zainteresowani i jeszcze raz serdecznie zapraszamy.

LINK:
https://www.ewangeliaonline.pl/transmisja

Oczywiście, jeśli tylko ktoś może, to zapraszamy serdeczne na spotkanie w Bydgoszczy. Co na miejscu, to na miejscu 🙂

W najbliższą sobotę, 27 grudnia o godz. 17:00 zapraszamy na wyjątkowy wieczór pieśni i poezji Anny Marii Wadas – chrześcijańskiej autorki, która poprzez słowo i muzykę dzieli się tym, co najgłębiej porusza jej serce.

Wydarzenie odbędzie się w Bydgoszczy przy ul. Zduny 10A (w głębi podwórza).

Czeka nas nastrojowy wieczór pełen refleksji, inspiracji i duchowego wzmocnienia. Wybierz się na Zduny i posłuchaj na żywo poezji i pieśni, które niosą przesłanie nadziei i pokoju w nie zawsze łatwej codzienności.

WSTĘP WOLNY! Zapraszamy! 🎶

Na spotkaniu będzie można nabyć najnowszy tomik wierszy Anny Marii Wadas pt. „Puls”.

***

Niecały rok temu wieczorek z Anią był bardzo udany. Tutaj można zobaczyć nagranie: https://www.youtube.com/watch?v=dGKGTP_2c8Y.

Jak pisze autorka na swoim profilu na Facebooku: „Już cieszę się na to wydarzenie ✒️🎶
Będzie mi ogromnie miło spotkać twarzą w twarz Bliskich mi z Bydgoszczy 😊 i równie miło, gdy okaże się, że znajdziecie czas, by posłuchać z daleka i chociaż w ten sposób pobyć z nami 😊
Dziękuję Wszystkim ❤ którzy na wiele sposobów dokładają swoje cegiełki do tego, żebym mogła dzielić się tym, co mi w duszy gra.
A gra mi… 🙌
Przyjdźcie, posłuchajcie… 🌙”

***

Dzisiejszy wykład poświęcony był jedności zboru w różnorodności, a odbył się w kontekście nominacji sług zboru – starszych i diakonów. Kandydatów podawaliśmy dziś, a za tydzień przeprowadzimy demokratyczne wybory. Jako społeczność kongregacjonalna, badaczy Biblii, podchodzimy do tego procesu w sposób oparty na Pismach i wspólnej odpowiedzialności.

Jedność ciała Chrystusa

Fot. Andrea Piacquadio

1 Koryntian 12:12 – „Tak i ciało jest jedno, a ma wiele członków. Wszystkie członki ciała, choć jest ich wiele, tworzą jedno ciało. Tak samo jest z Chrystusem.”

Chrystus jest Głową, a my jesteśmy Jego Ciałem. Ciało ludzkie składa się z wielu różnych części, każda z nich pełni inną funkcję, ale wszystkie razem tworzą jedną całość. Podobnie w zborze – każdy ma swoją rolę i nie wszyscy są tacy sami.

1 Koryntian 12:15-20 – „Gdyby stopa powiedziała: 'Nie jestem ręką, więc nie należę do ciała’, czy przez to nie należy do ciała? A gdyby ucho powiedziało: 'Nie jestem okiem, więc nie należę do ciała’, czy przez to nie należy do ciała? Jeśli całe ciało byłoby okiem, gdzie byłby słuch? Jeśli całe ciało byłoby słuchem, gdzie byłby węch? Ale teraz Bóg umieścił członki, każdy z nich w ciele, jak chciał. Gdyby wszystko było jednym członkiem, czy ciało byłoby pełne? Lecz teraz jest wiele członków, ale jedno ciało.”

Nie chodzi o to, aby wszyscy byli tacy sami, lecz aby wszyscy byli podobni do Pana, nie do siebie nawzajem.

1 Koryntian 12:21-31 – Każdy ma inną funkcję w ciele. Jedni są powołani do nauczania, inni do służby bardziej gospodarczej, praktycznej – ale wszyscy razem tworzą jedność.

1 Koryntian 14:40 – „Wszystko niech się odbywa godnie i w należytym porządku.”

Skromność i wzór sługi

Apostoł Piotr pisał: „Ja, jako współstarszy…” – podkreślając swoją skromność i brak wynoszenia się ponad innych (1 Piotra 5:1-5).

1 Koryntian 6:19-20 – „Czy nie wiecie, że wasze ciało jest świątynią Ducha Świętego, który jest w was, którego macie od Boga, i że nie należycie już do samych siebie? Za wielką bowiem cenę zostaliście nabyci. Chwalcie więc Boga w waszym ciele.”

Rola Pisma Świętego i nauczycieli

2 Tymoteusza 3:16-17 – „Całe Pismo od Boga natchnione i pożyteczne do nauki, do strofowania, do poprawiania, do wychowania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był doskonały, przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła.”

Cztery główne funkcje Pisma Świętego:

1. Nauczanie (doktryny)

2. Strofowanie (wskazywanie błędów)

3. Poprawianie (usuwanie wad)

4. Wychowanie w sprawiedliwości (wzrost duchowy)

Rzymian 15:4 – „Cokolwiek bowiem napisano wcześniej, zostało napisane dla naszego pouczenia, abyśmy przez wytrwałość i pocieszenie Pism mieli nadzieję.”

5. Pocieszanie (dawanie nadziei)

Słudzy Prawdy mają więc obowiązek mądrze posługiwać się Słowem, aby wspierać rozwój duchowy zboru.

Służba diakonów i demokratyczny wybór

Dzieje 6:1-5 opisują potrzebę wyboru braci do pełnienia konkretnych funkcji na rzecz innych – np. diakonów zajmujących się sprawami gospodarczymi, a nie głoszeniem słowa.

To bracia i siostry wskazują, ilu sług potrzeba i kto miał nim zostać.

Jana 15:16 – „Nie wy Mnie wybraliście, lecz Ja was wybrałem, abyście szli i przynosili owoc, i aby wasz owoc trwał.”

Nie należy stosować tego schematu do wszystkich urzędów kościelnych. Wybór apostołów był precedensem, wyjątkiem. W pierwszym wieku wybory miały charakter demokratyczny:

Dzieje 14:23 – Apostołowie ustanawiali starszych w każdym zborze (Listra, Ikonium, Antiochia), używając głosowania przez wyciągnięcie lub podniesienie ręki (gr. cheirotoneo).

Tytusa 1:5 – Tytus miał ustanowić starszych w każdym zborze, czyli przeprowadzić demokratyczne głosowanie pod swoim nadzore.

Kwalifikacje i wolność wyboru

Uchylanie się od służby bywa podobne do sytuacji Mojżesza – ktoś nie widzi siebie w roli, choć zbór chce, aby pełnił służbę. Czasem jest odwrotnie – ktoś chce służyć, lecz zbór nie widzi dla niego miejsca. Demokracja zborowa jest dobrym zabezpieczeniem.

Tytusa 1:6-9 – opisuje kwalifikacje starszego/biskupa: bez zarzutu, wierny, mający zdolność nauczania, prowadzący życie zgodne z zasadami wiary.

Tytusa 3:2 – „Nie ubliżać, nie być kłótliwym, uprzejmym i łagodnym wobec wszystkich ludzi.”

1 Piotra 5:1-5 – służba powinna być dobrowolna, z ochotą, nie dla zysku, ale jak wzór dla stada.

2 Tymoteusza 2:24-26 – „Sługa Pana niech nie wdaje się w kłótnie, lecz niech będzie łagodny wobec wszystkich, zdolny do nauczania, cierpliwy, znoszący złych, łagodnie pouczający tych, którzy się przeciwstawiają, aby Bóg im dał pokutę prowadzącą do poznania prawdy.”

Podsumowanie

Jedność zboru w różnorodności oznacza:

• Wszyscy jesteśmy częścią jednego organizmu, którego głową jest Chrystus.

• Każdy pełni inną rolę, zgodnie z powołaniem i kwalifikacjami.

• Wybór sług zboru powinien odbywać się demokratycznie, z uwzględnieniem opinii całej wspólnoty.

• Służba powinna być wykonywana w duchu skromności, dobrowolnie i z miłością.

• Pismo Święte jest naszym przewodnikiem i narzędziem wzrostu duchowego, a słudzy mają obowiązek mądrze je stosować.

LINK: https://www.youtube.com/live/wvTkR3VBBGg

Aby nie przegapić naszych transmisji i innych wartościowych treści:

• Kliknij „Subskrybuj” nasz kanał.
• Włącz dzwoneczek powiadomień i wybierz opcję „Wszystkie”, aby YouTube od razu informował Cię o każdej nowej transmisji i nagraniu.
• Jeśli transmisja będzie zapowiedziana, możesz kliknąć „Przypomnij mi” przy nadchodzącej transmisji – wtedy YouTube wyśle Ci alert tuż przed startem.
• Możesz też aktywnie obserwować informacje na strone BadaczeBiblii.pl i na innych naszych kanałach (np. Badacze Biblii Bydgoszcz na Facebooku), by być na bieżąco z dodatkowymi informacjami i linkami do transmisji.

Do zobaczenia na transmisji!

Przemówienie C.T. Russella na konwencji w Shasta Springs.

Poświęcone pamięci sług

Fakty bliskie dacie dzisiejszej: śmierć br. Russella 31.10.1916; śmierć br. Johnsona 22.10.1950; Dzień Reformacji – 31.10 POWÓD DO REFLEKSJI:

Dlaczego pamiętamy? Wspominamy?

Ze względu – na nich:

1 Kor.11:1, 2: Bądźcie naśladowcami moimi, jakom i ja Chrystusowy; A chwalę was, bracia! Iż pamiętacie wszystkie moje nauki, a jakom wam podał, podania trzymacie.

Ps. 112:6 Bo na wieki nie będzie poruszony; w pamięci wiecznej będzie sprawiedliwy.

 Ze względu na nas:

Żyd. 6: 12 Abyście nie byli gnuśnymi, ale naśladowcami tych, którzy przez wiarę i cierpliwość odziedziczyli obietnicę.

Żyd. 13:7 Pamiętajcie na wodzów waszych, którzy wam mówili słowo Boże, których obcowania koniec upatrując naśladujcie wiary ich.

Ważne – by nie było to oddawaniem czci ludziom; czczeniem aniołów.  Co to znaczy?

Czczenie aniołów

A n i o ł   ( hebr. maloch , gr. aggelos ) – posłannik, posłaniec ( nie tylko duchowy ).

 C z c i ć ( hebr. shawkaw – pokłonić się, upaść na ziemię, gr. proskuneo – pocałować /rękę/

• czyn lub uczucie uwielbienia, czy też hołdu oddawanego w modlitwie, pieśni, wychwalaniu
• serdeczna usługa, służba

Szatan tęsknił za jednym i drugim:

Mat.4: 9,10  I rzekł mu: To wszystko dam tobie, jeźli upadłszy, pokłonisz mi się. Tedy mu rzekł Jezus: Pójdź precz, szatanie! albowiem napisano: Panu Bogu twemu kłaniać się będziesz, i jemu samemu służyć będziesz.

Bóg Jahwe powinien być jedynym przedmiotem naszej czci

5 Mojż.5: 7 Nie będziesz miał bogów innych przede mną; 6: 13 Pana, Boga twego, bać się będziesz, jemu służyć, a przez imię jego przysięgać.;

Druga krańcowość – lekceważenie przełożeństwa

2 Piotra 2: 10 A najwięcéy tych, którzy za ciałem w pożądliwości plugastwa chodzą, a zwierzchnością pogardzaią, śmieli, i sobie się podobaiący, nie wzdrygaią się bluźnić przełożeństw.) pomimo, iż Bóg poinformował nas w jaki sposób będzie nam przekazywał Prawdę:

Lekceważenie przejawia się to w wypowiedziach typu: Nie potrzebujemy ludzkich wodzów!  Nie chcemy postępować za żadnym człowiekiem! Chcemy tylko Słowa Bożego.

Właściwe postępowanie ludu Bożego:

Unikać krańcowości w czczeniu aniołów i nie gardzić przełożeństwem.

Powinniśmy czcić Boga i Pana Jezusa i mieć szacunek dla ich posłanników, przedstawicieli.

Przyjąć właściwą postawę poszukiwaczy Prawdy ( sprawdzać nawet z dobrego źródła , doświadczać ).!!!

Przykłady naszych zachowań w stosunku do sług (większych czy mniejszych):

1 Tes.5: 12,13 A prosimy was, bracia! abyście poznali te, którzy pracuią między wami, i którzy są przełożonymi waszymi w Panu, i napominaią was; Abyście ie iak naybardziéy miłowali dla ich pracy; pokóy téż zachowaycie między sobą.;

1 Tym.5:17; Starsi, którzy się w przełożeństwie dobrze sprawuią, niech będą mieni za godne dwoiakiéy czci, a zwłaszcza ci, którzy pracuią w słowie i w nauce.

Gal.4: 14 Bo wiecie, żem w słabości ciała wam z przodku Ewangielią opowiadał. A pokuszenia mego, które było w ciele moiém, nie lekceście sobie ważyli, aniście nim gardzili, aleście mię iako Anioła Bożego przyięli, i iako Chrystusa Iezusa.+ Jan 13: 20 Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto przyjmuje tego, którego bym posłał, mię przyjmuje; a kto mię przyjmuje, onego przyjmuje, który mię posłał.

Książęta wieku Ewangelii – Dzień Reformacji

Różni słudzy dani Kościołowi: Ef. 4: 11-15; 1 Kor.12:27-31 .

Szczególni nosiciele światła Obj. 1:16,20.

Zwingli:

• Chleb i wino w Wieczerzy Pańskiej reprezentują ciało i krew Jezusa
• Jedzenie i picie tegoż reprezentuje przyswajanie wiarą zasługi Chrystusa oraz           wzajemną społeczność chrześcijańską

Barton Stone, Tomasz Campbell:

• Jedność ludu Bożego oparta na Biblii, będącej jedynym wyznaniem wiary.

Wilhelm Miller:

• Prorocza chronologia
• O drugim przyjściu Jezusa
• O tysiącletnim panowaniu świętych z Jezusem po Jego drugim przyjściu.

Apostoł Jan:

• O istnieniu Logosa i dziele Chrystusa jako Bożego przedstawiciela.
• Że Logos musiał stać się ciałem, aby być zbawicielem ludzi.
• Że urzędowym dziełem Chrystusa jest poświęcić samego siebie na ubłaganie Bożej sprawiedliwości.
• Że Jego misją było wybawienie Kościoła, później świata.

Ireneusz:

• Jest tylko jeden Kościół, który w swej katolickości jest szafarzem Prawdy i ma jej bronić przed błędem i atakami osób błądzących a służyć nią w błogosławieniu tych, którzy ją przyjmują.

Tomasz Kranmer:

• Kościół w ciele, tak jak Jezus w ciele, ma być poddany władzy świeckiej ( dopóki ta nie gwałci sumienia)

Martin Luter:

• Usprawiedliwienie wypływa z wiary ( nie przez uczynki lub sakramenty, czy odpusty).

Robert Browne:

• Każdy zbór, którego głową jest Chrystus, jest szafarzem swych spraw i że jest niezależny od zewnętrznych osób, zborów lub organizacji zborowych; był to powrót do nauk apostolskich o demokracji i autonomii zborowej. (kongregacjonalizm)

Jerzy Fox:

• Prawdziwa religia opiera się na miłości z całego serca… i miłości bliźniego jak siebie samego; religia jest sprawą osobistą i indywidualną, opartą na sprawiedliwości (miłości obowiązkowej); był przeciwnikiem formalizmu, rytualizmu, legalizmu, dogmatyzmu, racjonalizmu w Kościele XVII w.

Baltazar Hubmaier:

• Lud Boży składa się tylko z tych, którzy odłączyli się od grzechu , błędu, siebie i świata i którzy przyjęli Chrystusa jako swego Zbawiciela i Pana; nie tylko pokuta i wiara, dające usprawiedliwienie, ale także ofiara, poświęcenie, co włącza miłość bezinteresowną.

Jan Wesley:

• Miłość Boża jest istotą uświęcenia, jest boskim ideałem dla ludu Bożego; doskonała miłość istotą uświęcenia.

Michał Serwet:

• Jedyny Bóg jest miłością ( protest przeciw trynitaryzmowi, ludzkiej nieśmiertelności, wiecznym mękom)

Charles Taze Russell 16.02.1852 do 31.10.1916

Bóg obiecywał, że da sługę na czasie, np. br. Russell, zebrał on te wcześniej podane prawdy i podał nowe.

Łuk.12: 43, 44: A Pan rzekł: Któryż tedy jest wierny szafarz i roztropny, którego Pan postanowi nad czeladzią swoją, aby im na czas wydawał obrok naznaczony? Błogosławiony jest on sługa, którego gdyby przyszedł pan jego, znajdzie, że tak czyni; Zaprawdę wam powiadam, że go nad wszystkiemi dobrami swojemi postanowi.;

Mat.24: 45-47 Któryż tedy jest sługa wierny i roztropny, którego postanowił pan jego nad czeladzią swoją, aby im dawał pokarm na czas słuszny? Błogosławiony on sługa, którego by, przyszedłszy Pan jego, znalazł tak czyniącego; Zaprawdę powiadam wam, że go nad wszystkiemi dobrami swemi postanowi. );

Wychowany przez wierzących rodziców.

Do głębokiej refleksji doprowadziło go pytania niewierzącego:

• Czy wierzysz, że Bóg jest doskonały w mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy? /Odpowiedź Russella: Tak/
• Jak taki Bóg mógłby nieodwołalnie przeznaczyć ogromną większość ludzkości na wieczne męki? / Odpowiedź Russella: Nie rozumiem tego./

Nie znalazł odpowiedzi w swym Kongregacjonalnym Kościele. A ponieważ utożsamiał nauki  swego kościoła z naukami Biblii, stracił wiarę w jej objawiony charakter. Rozumiał jednak i czuł potrzebę objawienia. Zaczął go więc szukać w księgach innych religii, które kolejno odrzucał jako nieprawdziwe ( 5 lat).

Wrócił do badania Biblii. Jako pierwszą przyjął prawdę z Mat. 22:37,39 (będziesz miłował ) oraz Mat. 7:12. Potem zbadał kontekst Mat. 7:12 (kazanie na górze) i przyjął go. Następnie zetknął się z wersetem Jana 16:12-14 (duch objawi prawdę). To skłoniło go do przebadania i przyjęcia reszty Nowego Testamentu. Nadal odrzucał Stary Testament. Jednak cytowanie Starego Testamentu przez Jezusa i Apostołów. Skłoniło go to do jego badania. Ostatecznie:

Odzyskał wiarę w Biblię. Stopniowo zrozumiał takie prawdy, jak:

– jedność Boga

– synostwo Jezusa

– duch jako moc i usposobienie Boże

– upadek człowieka

– śmierć (nie wieczne męki) karą za grzech

– nieświadomość umarłych

– okup jako gwarancja sposobności dla wybrańców i niewybranych

– wieczność fizycznego świata

– zniszczenie symbolicznego świata

– drugi adwent w celu restytucji

– wieczne życie w niebie dla wybranych i wieczne życie na ziemi dla zbawionych niewybranych oraz wieczne unicestwienie niewybranych.

W swym życiu pełnił różne funkcje (role): uczony, pisarz, wykładowca, kaznodzieja, pastor, reformator, administrator, sługa wierny i roztropny (Mat.24:45; Łuk. 12:42).

W setną rocznicę śmierci br. Russella ( 31.10.2016 ) Wydawnictwo STRAŻ wydało książkę Frederick Zydeka pt. Charles Taze Russell. Jego życie i czasy. Człowiek, Millenium i posłannictwo. Autor nie był zwolennikiem nauczania Russella. Interesował go on jako  człowiek. Książka oprócz faktów z życia Russella, zbieranych przez 30 lat, zawiera także towarzyszące im wydarzenia polityczne, społeczne i inne. Pokazuje warunki, w których dane było Russelowi poznać zawarte w Piśmie Świętym prawdy i rozpowszechniać je między ludźmi. Autor pokazuje Russella jako człowieka z jego osiągnięciami, ale i ludzkimi słabościami. Oprócz teologa pokazuje nam on Russella biznesmena, który dzięki petrodolarom  ratował swą pracę wydawniczą. Tym, co bardzo zachwycało autora, to m.in. fakt, iż poświęcił on cały swój majątek dla sprawy, której służył.

Paweł Samuel Johnson 04.10.1873 do 22.10.1950  – kontynuator i obrońca pracy Russela

Pochodził z rodziny żydowskiej i wychowany w tej religii

Poznał chrześcijaństwo i poświęcił się Bogu.

Brak akceptacji ze strony ojca – poprawczak.

Kończy uniwersytet i seminarium teologiczne (luterańskie).

Spotyka badaczy Pisma Św., ale ich odrzuca.

Własne studia pozwalają mu zrozumieć następujące prawdy:

– jedyność Boga

– śmiertelność człowieka

– śmierć a nie męki wieczne

– papiestwo bestią a protestantyzm obrazem bestii

– Tysiąclecie czas próby dla niewybranych

– identyczność Tysiąclecia i Dnie Sądu

Poznaje prawdy głoszone przez br. Russella i podejmuje współpracę.

Po śmieci Russella, w odpowiedzi na odchodzenie od prawd głoszonych, przez br. Russella,  założył Świecki Domowy Ruch Misyjny.

Pełnił funkcję nauczyciela, wydawcy, redaktora i pastora.

Naszym obowiązkiem jest korzystanie z prawd podanych przez Boga za ich pośrednictwem w takim stopniu, w jakim są one zgodne z Biblią.

Kliknij interesujący Cię wykład:  

Sobota – 27 września

Ogólna transmisja spotkania z soboty

Społeczność wieczorna w sobotę

10:00 – 10:15 – rozpoczęcie i manna – br. Marek Bejger
10:15 – 11:15 – wykład – br. Marian Lewicki
12:00 – 13:00 – wykład do chrztu – br. Marek Urban
13:00 – 13:30 – chrzest
15:00 – 16:00 – wykład – br. Radosław Pilarek
16:45 – 18:15 – zebranie świadectw – br. Dawid Wardziński
20:00 – społeczność wieczorna – br. Dawid Stopiński

niedziela – 28 września

Ogólna transmisja spotkania z niedzieli, cz. 1

Ogólna transmisja spotkania z niedzieli, cz. 2

Ogólna transmisja spotkania z niedzieli, cz. 3

9:00 – 9:15 – manna – br. Marek Bejger
9:15 – 10:15 – wykład – br. Adam Urban
11:00 – 12:00 – wykład – br. Mirosław Sellin
12:30 – 13:30 – wykład – br. Bogdan Kwaśniewski

Link do transmisji spotkania w Bydgoszczy

https://www.ewangeliaonline.pl/transmisja

Jest to jeden link, jedno miejsce gdzie o właściwej porze pojawi się transmisja. Jedyne co może być konieczne to odświeżenie strony lub wejście w link jeszcze raz – gdyby coś nie działało.

Będziemy też chcieli transmitować uroczystość chrztu – więc może być wtedy lekka przerwa w nadawaniu i może być konieczne odświeżenie strony

Pozdrawiamy serdecznie wszystkich z którymi się zobaczymy, jak i tych, którzy będą z nami przez łącza.

Do zobaczenia!

Spotkanie odbywa się w dniach 27-28 września 2025 r. w hotelu Best Inn przy ul. Łochowskiej 69 w Bydgoszczy.

Program spotkania w Bydgoszczy

Piątek – 26 września

18:00 – 22:00 – kolacja / integracja

Sobota – 27 września

08:00 – 10:00 – śniadanie
10:00 – 10:15 – rozpoczęcie i manna – br. Marek Bejger
10:15 – 11:15 – wykład – br. Marian Lewicki
11:15 – 12:00 – przerwa
12:00 – 13:00 – wykład do chrztu – br. Marek Urban
13:00 – 13:30 – chrzest
13:30 – 15:00 – przerwa obiadowa
15:00 – 16:00 – wykład – br. Radosław Pilarek
16:00 – 16:45 – przerwa
16:45 – 18:15 – zebranie świadectw – br. Dawid Wardziński
18:15 – 20:00 – kolacja
20:00 – społeczność wieczorna – br. Dawid Stopiński

niedziela – 28 września

07:30 – 9:00 – śniadanie
9:00 – 9:15 – manna – br. Marek Bejger
9:15 – 10:15 – wykład – br. Adam Urban
10:15 – 11:00 – przerwa
11:00 – 12:00 – wykład – br. Mirosław Sellin
12:00 – 12:30 – przerwa
12:30 – 13:30 – wykład – br. Bogdan Kwaśniewski
13:30 – zakończenie i obiad